"فقه العلاقة مع الآخر المذهبي" تحت الضوء: قراءة ولمحة سريعة عن الكتاب    ثمن الحرية    أمثل الأساليب في عمليّة تهذيب النفس    مزايا الشباب    العمل سرّ النجاح    العبادة وعيٌ وانفتاح لا جهل وانغلاق    اقتناء أصنام الأمم البائدة    المفاهيم الدينية بين وجوب الاعتقاد وحرمة الانكار    البناء الاعتقادي بين الاجتهاد والتقليد    تنزيه زوجات الأنبياء(ع) على ضوء الروايات    الإنسان والماء: معادلة الحياة والموت    كيف نفهم حديث: علي أمير النحل؟    
 
بحث
 
ليلة القدر خير من ألف شهر
 
س » ما المراد من الحديث: "من فطّر مؤمنا" ؟؟ هل يجب إعطاؤه وجبة كاملة أم تكفي حبة حلوة أو تمرة مثلا ؟؟
ج »
الظاهر  أن المراد من الحديث هو إطعام الصائم بما يُشبعه ويسد رمقه، وليس مجرد إعطائه حبة حلوى أو تمر أو ما إلى ذلك، والوجه في هذا الاستظهار  أن ذلك ما فهمه الصحابة من كلامه (ص) ولذلك نجدهم – بعد أن حثهم على إفطار الصائم – قالوا له: "يا رسول الله ليس كلنا يقدر على ذلك"، ما يعني أنهم فهموا من كلامه ما ذكرناه من إطعام الصائم حتى إشباعه، ولعل مناسبات الحكم والموضوع تشهد لذلك وأن المقصود هو مساعدة الفقراء والذين لا يجدون طعاماً للإفطار.
وقوله (ص) لهم بعد أن اعتذروا بعدم القدرة: "اتقوا الله ولو بشق تمرة، ولو بشربة من ماء.." لا ينافي ما ذكرناه، لأن الاكتفاء بتمرة أو بشربة ماء هو  تكليف (التكليف الاستحبابي) من لا يقدر إلا على ذلك كما هو واضح.
وهذا المعنى جاء واضحاً في رواية التهذيب، حيث إنه قال لهم بعد أن اعتذروا بعدم القدرة: "إن الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر إلا على مذقة من لبن يفطر بها صائم أو شربة ماء عذب أو تمرات لا يقدر على أكثر من ذلك".
وبناءً على هذا الفهم للحديث:
1- لا يكون تناول الصائم لحبة تمر في بيته مثلاً سبباً في فوات الأجر لمن دعاه إلى الإفطار، إلا أن يستفاد ذلك من دليل آخر.
2- لا يكون ما أعد من ثواب لإطعام الصائم في الخبر شاملاً لمن يكتفي بحبة تمر يطعمها للصائم مع قدرته على إطعامه وإشباعه، دون أن يعني ذلك أنه غير مثاب ولا ماجور؛ كيف وقد قام بعمل خير. والله العالم

 
س » هل سند دعاء أبي حمزة الثمالي صحيح؟ كيف استطاع الراوي أن يحفظه غيبا وهو طويل جدا؟
ج »
أولاً: إن الدعاء مروي في بعض المصادر الأساسية المُعدة لنقل الأدعية، عنيتُ به مصباح المتهجد للشيخ الطوسي، ورواه أيضاً السيد ابن طاووس في إقبال الأعمال بإسناده إلى أبي محمد بن هارون بن موسى التلعكبري (رض) بإسناده إلى الحسن بن محبوب الزراد عن أبي حمزة الثمالي، وتردد بعد ذلك ذكره في كتب الأدعية كـ "مصباح الكفعمي" وكتب الحديث كـ "بحار الأنوار" وقد تلقاه الشيعة بالاهتمام والحفظ، وقد شرحه أعلام كثيرون كما لا يخفى على من يراجع كتاب الذريعة للآغا بزرك الطهراني.
ثانياً: إن مضامين الدعاء عالية جداً ونجد فيها بصمة الإمام زين العابدين (ع) الخاصة المبثوثة في ثنايا سائر أدعيته المروية في الصحيفة السجادية، كما نجده يلتقي في الروح مع دعاء كميل المروي عن أمير المؤمنين (ع) وليس في مضامينه ما يثير الريبة أو يبعث على التشكيك في نسبته إلى الأئمة (ع).
ومن مجموع ما ذكرناه في النقطة الأولى والثانية لا يبعد الوثوق بصدوره عن الإمام زين العابدين.
ثالثاً: وأمّا كيف روى أبو حمزة الثمالي هذا الدعاء على طوله، وأنه ربما نسي بعض فصوله. فتعليقنا على ذلك أن الدعاء المذكور لم يدع به الإمام (ع) لمرة واحدة، بل كان من دأبه الدعاء به في السحر كما يظهر مما ذكره الشيخ الطوسي، ومع مواظبته عليه حفظ فصول الدعاء، ولا سيما أن حافظة الناس في تلك الأزمنة كانت قوية بسبب اعتمادهم على الحفظ أكثر من اعتمادهم على التدوين. على أنه من الوارد أن يكون أبو حمزة قد عرض الدعاء على الإمام (ع) بعد تدوينه فأمضاه الإمام (ع).

 
 
  كلمات الإمام علي (72): ...وعجبت لمن نسي الموت وهو يرى الموتى...
  كلمات الإمام علي (71): عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب..
  كلمات الإمام علي (70): طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة (2)
  كلمات الإمام علي (69): طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة (1)
  كلمات الإمام علي (68): ما ظفر من ظفر الإثم به، والغالب بالشر مغلوب
  كلمات الإمام علي (67): إنما يقيم امر الله من لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع
  كلمات الإمام علي (66) أما بعد.. فإنما أهلك من كان قبلكم أنهم منعوا الناس الحق فاشتروه...
  كلمات الإمام علي (65): خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم، وإن عشتم حنّوا إليكم
  كلمات الإمام علي (64): الصبر صبران: صبرٌ على ما تكره، وصبرٌ عما تحب
  كلمات الإمام علي (63): كَانَ فِي الْأَرْضِ أَمَانَانِ مِنْ عَذَابِ اللَهُ...
  كلمات الإمام علي (62): لاَ يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلاَّ بِثَلاَثٍ...
  كلمات الإمام علي (61): الغوغاء: هم الذين إذا اجتمعوا ضرّوا وإذا تفرّقوا نفَعوا
  كلمات الإمام علي (60): من نصّب نفسه للناس إمامًا فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره
  كلمات الإمام علي (59): نومٌ على يقينٍ خيرٌ من صلاةٍ في شكٍّ
  كلمات الإمام علي (58): لا ترى الجاهل إلّا مُفْرِطًا أو مُفَرِّطًا
  كلمات الإمام علي (57): الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة
  كلمات الإمام علي (56): طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب..
  كلمات الإمام علي (55): يرحم الله خبّاب بن الأرت...
  كلمات الإمام علي (54): لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه
  الدرس الأسبوعي في تفسير نهج البلاغة يلقيه العلامة الشيخ حسين الخشن كل ثلاثاء بعد صلاة العشاء في مسجد الإمام الرضا - الضاحية الجنوبية لبيروت.
  كلمات الإمام علي (53): لنا حق، فإن أعطيناه وإلا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى
  كلمات الإمام علي (52): ما كلّ مفتونٍ يُعاتَب
  كلمات الإمام علي (51): خيرٌ من الخير فاعله وشرٌ من الشر فاعله
  كلمات الإمام علي (50): لا يكون الصديق صديقًا حتى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته وفي غيبته وفي وفاته
  كلمات الإمام علي (49): أفضل الزهد، إخفاء الزهد..
  كلمات الإمام علي (48): ازجر المسيء بثواب المحسن
  كلمات الإمام علي (47): الشفيع جناح الطالب
  كلمات الإمام علي (46): الناس أعداء ما جهلوا
  كلمات الإمام علي (45): عجبت لمن يقنط ومعه الاستغفار
  كلمات الإمام علي (44): أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم
  كلمات الإمام علي (43): جعل الله ما كان من شكواك حطّ لسيئاتك
  كلمات الإمام علي (42): الصبر شجاعة والزهد ثروة والورع جنة
  كلمات الإمام علي (41): البخل عار والجبن منقصة (2)
  كلمات الإمام علي (40): البخل عار والجبن منقصة (1)
  كلمات الإمام علي (39): كم من مستدرج بالإحسان إليه، ومغرور بالستر عليه (2)
  كلمات الإمام علي (38): كم من مستدرج بالإحسان إليه، ومغرور بالستر عليه (1)
  كلمات الإمام علي (37): من لم يُنجّه الصبر أهلكَه الجزع
  كلمات الإمام علي (36): الظفر بالحزم والحزم بإجالة الرأية
  كلمات الإمام علي (35): اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية
  كلمات الإمام علي (34): لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل
  كلمات الإمام علي (33): رأي الشيخ أحب إليّ من جَلَد الغلام
  كلمات الإمام علي (32): من أشرف أفعال الكريم غفلته عما يعلم
  كلمات الإمام علي (31): فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها
  كلمات الإمام علي (30): نعم القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة (2)
  كلمات الإمام علي (29): نعم القرين الرضا، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجددة (1)
  كلمات الإمام علي (28): إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما أسرع الملتقى
  كلمات الإمام علي-27- "من أطال الأمل، أساء العمل"
  كلمات الامام علي(26): ما اخسر المشقة وراءها العقاب .
  ."كلمات الإمام علي-25- "أزرى بنفسه من استشعر الطمع
  كلمات الامام علي 24 "ما اخسر المشقة وراءها العقاب ".
  كلمات الإمام علي -23- فلتات اللسان، وصفحات الوجهه
  كلمات الامام علي 22 التنفيس عن المكروب
  كلمات الإمام علي -21- العفاف زينة الفقر
  كلمات الإمام علي -20- العمل والنسب
  كلمات الإمام علي -19- ترك قول لا أدري
  كلمات الإمام علي -18- توخوا البرد في أوله
  كلمات الإمام علي -17- قطع العلم عذر المتعللين
  كلمات الإمام علي -16- من شاور الرجال
  كلمات الإمام علي -15- الفقيه من لا يقنط الناس
  كلمات الإمام علي -14- لا تشبهوا باليهود
  كلمات الإمام علي -13- مواضع التهمة
  كلمات الإمام علي -12- الشر من صدرك
  كلمات الإمام علي -11- أحبب حبيبك هونا
  كلمات الإمام علي -10- الإعجاب يمنع من الازدياد
  كلمات الإمام علي -9- العلم مقرون بالعمل
  كلمات الإمام علي -8- ترك الذنب أهون من التوبة
  كلمات الإمام علي -7- عمل تذهب مؤونته ويبقى أجره
  كلمات الإمام علي -6- السيف أبقى عددا
  كلمات الإمام علي -5- ضرر النوافل
  كلمات الإمام علي -4- الرضى بالباطل
  كلمات الإمام علي -3- الهم نصف الهرم
  كلمات الإمام علي -2- الهيبة
  كلمات الإمام علي -1- الحياد والانعزال

 
  قراءة الكتب
 
    Designed and Developed
       by CreativeLebanon