حوار مع مركز أفاق للدراسات والأبحاث: مشكلة الأديان تتشكل في الخطاب الفقهي    ثمن الحرية    أمثل الأساليب في عمليّة تهذيب النفس    مزايا الشباب    العمل سرّ النجاح    العبادة وعيٌ وانفتاح لا جهل وانغلاق    اقتناء أصنام الأمم البائدة    المفاهيم الدينية بين وجوب الاعتقاد وحرمة الانكار    البناء الاعتقادي بين الاجتهاد والتقليد    
 
بحث
 
تكريم الإنسان
 
س » سلام عليكم، كيف برأيكم يكون الخطيب ناجحاً ومؤثراً؟
ج »

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يمكن أن أشير إلى عدة أمور:

أولاً: في اختيار الموضوعات: أنصح أن يأخذ الخطيب عناوين محاضرته من الواقع وما يضج به من أسئلة وإشكالات وعناوين كثيرة في المجال التربوي والسياسي والبيئي والصحي ومن ثم يأتي بأسئلته هذه إلى الكتاب والسنة ليستنطقها بشأن ذلك ويبني موضوع المحاضرة وفق المنهجية العلمية الموضوعية.

وبهذا يكون الخطيب ناجحاً ومؤثراً ولا يكون حديثه بعيداً عن ابتلاء الناس واهتماماتهم.

ثانياً: القراءة المتنوعة: لا بدّ للخطيب أن يمتلك ثقافة إسلامية واجتماعية وتربوية... والثقافة الإسلامية يفترض أن تكون الأولوية بحيث يضع لنفسه برنامجاً دائماً سنوياً أو أسبوعياً أو يومياً للقراءة المركزة في المجالات العقدية والفقهية والتفسيرية (تفسير القرآن) والمفاهيمية والتربوية والأخلاقية والتاريخية... وهذا يشكل له خلفية ثقافية تكون له زاداً يمدّه بالموضوعات ويمنحه العمق والشمولية في الطرح، وليس من الصحيح أبداً أن يقتصر على القراءات ذات الشأن العزائي وما يدور في هذا الفلك. وهذه القراءة لا بد أن تكون مستمرة ودائمة.

 


 
س » ما هو الدليل على أن القرآن من السماء وليس من تأليف النبي؟
ج »
أخي الكريم لقد كُتبت العديد من الكتب والدراسات لإثبات هذا الأمر وأن القرآن الكريم هو كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلقه. ولو أردت أن أضيف هنا لقلت: أن صاحب هذا التشكيك إما أنه يؤمن بنبوة سيدنا محمد (ص) أو ينكرها:
أ‌- فإن كان يؤمن بنبوته، فعليه التصديق بأن القرآن هو كلام الله تعالى أوحى به لنبيه، لأنه (ص) يقول بالفم الملآن إن هذا القرآن هو من عند ربي، ولم أزد عليه حرفاً واحداً من تلقاء نفسي، {ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين}.
ب‌- وإن كان ينكر نبوته (ص)، فهنا سبيلنل لإقناعه هو بالرجوع إلى دلائل النبوة، وما امتاز به هذا القرآن من علوٍ في مضامينه ومن منظومة عقدية وتشريعية، ومن قوة بلاغية، وما اشتمل عليه من إشارات علمية إعجازية ومن قوته المعنوية الآسرة للقلوب والمهيمنة على العقول، ناهيك عن إقرار عشرات المفكرين والفلاسفة والعظماء بأنه ليس من بنات أفكار محمد (ص). إن ذلك هو بعض الشواهد والدلائل على أن مرجعية القرآن الكريم هي الوحي وليس من تأليف شخص عاش في جاهلية  جهلاء ووسط أمة أمية لا تعرف القراءة ولا الكتابة.

 
 
  حلقة 1
  حلقة 2
  حلقة 3
  حلقة 4
  حلقة 5
  حلقة 6
  حلقة 7
  حلقة 8
  حلقة 9
  حلقة 10
  حلقة 11
  حلقة 12
  حلقة 13
  حلقة 14
  حلقة 15
  حلقة 16
  حلقة 17
  حلقة 18
  حلقة 19
  حلقة 20
  حلقة 21
  حلقة 22
  حلقة 23
  حلقة 24
  حلقة 25
  حلقة 26
  حلقة 27
  حلقة 28
  حلقة 29
  حلقة 30
  حلقة 31
  حلقة 32
  حلقة 33
  حلقة 34
  حلقة 35
  حلقة 36
  حلقة 37
  حلقة 38
  حلقة 39
  حلقة 40
  حلقة 41
  حلقة 42
  حلقة 43
  حلقة 44
  حلقة 45
  حلقة 46
  حلقة 47
  حلقة 48
  حلقة 49
  حلقة 50
  حلقة 51
  حلقة 52
  حلقة 53
  حلقة 54
  حلقة 55
  حلقة 56
  حلقة 57
  حلقة 58
  حلقة 59
  حلقة 60
  حلقة 61
  حلقة 62
  حلقة 63
  حلقة 64
  حلقة 65
  حلقة 66
  حلقة 67
  حلقة 68
  حلقة 69
  حلقة 70
  حلقة 71
  حلقة 72
  حلقة 73
  حلقة 74
  حلقة 75
  حلقة 76
  حلقة 79
  حلقة 77
  حلقة 78
  حلقة 80
  حلقة 81
  حلقة 82
  حلقة 83
  حلقة 84
  حلقة 85
  حلقة 86
  حلقة 87
  حلقة 88
  حلقة 89
  حلقة 90
  حلقة 91
  حلقة 92
  حلقة 93
  حلقة 94
  حلقة 95
  حلقة 96
  حلقة 97
  حلقة 98
  حلقة 99
  حلقة 100
  حلقة 101
  حلقة 102
  حلقة 103
  حلقة 104
  حلقة 105
  حلقة 106
  حلقة 107
  حلقة 108
  حلقة 109
  حلقة 110
  حلقة 111
  حلقة 112
  حلقة 113
  حلقة 114
  حلقة 115
  حلقة 116
  حلقة 117
  حلقة 118
  حلقة 119
  حلقة 120
  حلقة 121
  حلقة 122
  حلقة 123
  حلقة 124
  حلقة 125
  حلقة 126
  حلقة 127
  حلقة 128
  حلقة 129
  حلقة 130
  حلقة 131
  حلقة 132
  حلقة 133
  حلقة 134
  حلقة 135
  حلقة 136
  حلقة 137
  حلقة 138
  حلقة 139
  حلقة 140
  حلقة 141
  حلقة 142
  حلقة 143
  حلقة 144
  حلقة 145
  حلقة 146
  حلقة 147
  حلقة 148
  حلقة 149
  حلقة 150
  حلقة 151
  حلقة 152
  حلقة 153
  حلقة 154
  حلقة 155
  حلقة 156
  حلقة 157

 
  قراءة الكتب
 
    Designed and Developed
       by CreativeLebanon