حوار مع مركز أفاق للدراسات والأبحاث: مشكلة الأديان تتشكل في الخطاب الفقهي    ثمن الحرية    أمثل الأساليب في عمليّة تهذيب النفس    مزايا الشباب    العمل سرّ النجاح    العبادة وعيٌ وانفتاح لا جهل وانغلاق    اقتناء أصنام الأمم البائدة    المفاهيم الدينية بين وجوب الاعتقاد وحرمة الانكار    البناء الاعتقادي بين الاجتهاد والتقليد    
 
بحث
 
تكريم الإنسان
 
س » هل صحيح ما ورد في بعض الرّوايات عند الشيعة من أنّ علياً قسيم الجنة والنار؟
ج »

أولاً: إنّ فكرة أن يكون عليّ قسيم الجنة والنار مفهومة وما الضير في ذلك؟ وفقاً لما نقل عن الإمام أحمد بن حنبل، فقد نقل عن محمد بن منصور الطوسي: "كنا عند أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبد الله ، ما تقول في هذا الحديث الذي روي أن عليا قال : أنا قسيم النار ؟ فقال : ما تنكرون من ذا؟! أليس روينا أن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال لعلي: لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق؟! قلنا: بلى. قال: فأين المؤمن؟ قلنا: في الجنة. قال : فأين المنافق ؟ قلنا: في النار . قال: فعلي قسيم النار". فيكون المقصود بكونه (ع) قسيم الجنة والنار أنّ حبّه وموالاته تكون فارقاً بين أهل الجنة والنار، فمن والاه واتبعه ( واتّباعه لا ينفك عن اتّباع القرآن وسنّة النبي (ص) ) فهو من أهل الجنة ومن حاربه وعاداه عن جحود أو تقصير فهو من أهل النار.

ثانياً: أما أنه هو الذي يتولى أو من جملة من يتولى إدخال الناس الجنة والنار، فليس ثمة ما يمنع أن يأذن الله تعالى لبعض أنبيائه أو أوليائه أن يتولوا هذه المهمة إكراماً لهم، بحيث يُدخلون من يستحقّ الجنة إلى الجنة ويُدخلون من يستحقّ النار إلى النار، فيكون هؤلاء الأنبياء والأولياء منفذين لأمر الله تعالى، ويكون دورهم شبيهاً بدور الملائكة التي تتولى بحسب ما يستفاد من القرآن هذه المهمة. وعليه فإذا صحّت الرواية التي تتحدث عن أن علياً (ع) يتولى إدخال الناس إلى الجنة والنار فلا ينبغي رفضها من هذه الجهة.

 


 
 
  وحدت به معنای حذف مذاهب نیست/ اهانت به یکدیگر بر آتش فتنه می‌دمد

مقابلة أجراها الأستاذ "محمد مظهري" من وكالة "مهر"

 

الإخبارية الإيرانية عن موضوع "الوحدة الإسلامية"

 

والتحديات أمام نشر مفهوم الوحدة وترسيخه في الواقع

  چگونه اختلافات مذهبی را مدیریت کنیم؟

مقال "كيف ندير خلافاتنا"، من كتاب "العقل التكفيري"

 

ترجمه للفارسية "مهدي وقابي" مجلة "اخوت" الإلكترونية

  طریقه رفتار مسلمانان با غیرمسلمانان چگونه باید باشد؟

مقال"فقه العلاقة مع الآخر، التعايش والانغلاق"

 

من كتاب "العقل التكفيري، قراءة في المنهج الإقصائي"

 

ترجمه "محمد رحمانيان" مجلة "اخوت" الإلكترونية.

  روابط اسلامی بین «ترکیب شدن» و «ذوب شدن»

مقال "العلاقات الإسلامية بين الاندماج والذوبان"،

 

من كتاب "العقل التكفيري - قراءة في المنهج الإقصائي"

 

ترجمه للفارسية "م.س. اقدامي" مجلة "اخوت" الإلكترونية

  میزگرد «عقلانیت تکفیری»، بررسی تفکر «حذف غیر خود»

ندوة أُقيمت حول كتاب "العقل التكفيري - قراءة في المنهج الإقصائي"

 

وجرى فيها مناقشة الكتاب. ترجمه "م.س. اقدامى" مجلة أخوت الإلكترونية.


 
  قراءة الكتب
 
    Designed and Developed
       by CreativeLebanon