الشباب ومشكلة الإلحاد (2): أسباب الإلحاد ودوافعه    الشباب ومشكلة الإلحاد (1): مبادئ منهجية في مناقشة الملحدين    اغتصاب الأطفال للأطفال    روابط اسلامی بین «ترکیب شدن» و «ذوب شدن»    الشباب والعمل الرسالي    العمل سرّ النجاح    السكينة والحياة السعيدة    چگونه اختلافات مذهبی را مدیریت کنیم؟    مع جريدة النهار الكويتية: كل صوت يدعو إلى الفتنة هو منكر    صدر حديثًا كتاب: مع الشباب، همومهم وتطلعاتهم    
 
بحث
 
استكمال التحرير والحفاظ عليه..
 
س » هل لقب "أمير النحل" ثابت للإمام علي (ع)؟ وما المقصود بـ "أمير النحل"؟
ج »

أولا: بحدود متابعاتي فإني لم أجد أن هذا اللقب "أمير النحل" قد ورد في أحاديث معتبرة، وإنما ورد ذلك في بعض الأحاديث الضعيفة تأويلٌا لقوله تعالى: وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ، وهو تأويل لا ينسجم مع الظاهر القرآني. نعم، ورد في بعض الأحاديث عن أمير المؤمنين (ع) "أنا يعسوب المؤمنين" واليعسوب كما يذكر أهل اللغة هو أمير النحل.

 ثانيا: وعلى فرض صحة هذه الأحاديث، فقد يكون المقصود تشبيه المؤمنين المتبعين لعلي (ع) بالنحل في أنهم يشكلون حركة منتظمة ودائمة ومستمرة لا تعرف الفوضى في عملها ولا الكسل ولا التواني في سبيل تقديم ما هو نافع ومفيد للآخرين، تماما كما هو الحال في النحل، وأما علي (ع) فهو أميرهم والمنظم لكل حركتهم وتصرفاتهم، إن هذا المعنى يرمي إلى تحفيز المتبعين لعلي (ع) بأن يكون العمل النافع هو الأساس في عملهم وحركتهم.


 
س » كيف يمكن لبعض المسلمين أن يعيشوا في زمن الأئمة (ع) ويرونهم ويتحدثون إليهم ولا يؤمنون بعصمتهم؟
ج »

إن الناس في علاقتهم مع المعصوم نبيًا كان أو إمامًا على طوائف. الطائفة الأولى الذين يؤمنون بنبوته أو بإمامته المعصومة استنادًا إلى الأدلة والبراهين التي تثبت لهم ذلك. والصنف الثاني الذين ينكرون النبوة والإمامة إما جحودًا أو لشبهة تسيطر عليهم وتحول دون رؤيتهم للحق والهدى الذي جاء به هذا النبي أو الإمام وللبينة التي أقامها. الصنف الثالث هم الذين يعتقدون إلى حدّ ما بأنّ النبي هو صاحب دعوة إصلاحية وإن لم يعتقدوا بنبوته ويعتقدون أنّ الإمام هو فقيه أو مصلح اجتماعي، وإن لم يؤمنوا بإمامته بالمعنى المعروف للإمامة (الذي يعني أنه حجة الله على العباد لجهة عصمته وعلمه الخاص) وهؤلاء فئة كانت موجودة في زمن الأئمة من زمن الإمام علي (ع) إلى الإمام الصادق (ع) وغيره من أئمة أهل البيت (ع). ولهذا وجدنا أن بعض أصحاب الأئمة الخلَص كانوا يناقشون الإمام ويجادلونه ولذا فلا يُستغرب وجود بعض الأشخاص ممن يثقون بالإمام ويعتقدون أنه عالم من علماء آل البيت ويجلسون تحت منبره ويستفيدون من علمه وربما يتبركون به كونه من هذا النسل الطاهر لرسول الله (ص) ولكنهم مع ذلك لا يعتقدون بإمامته وعصمته، وقد حدثنا التاريخ أن بعض الشهداء في كربلاء الذين بذلوا أنفسهم ودمهم بين يدي الحسين كان عثماني الهوى.


 
 
  الشباب ومشكلة الإلحاد (2): أسباب الإلحاد ودوافعه

 ربما كان الدافع الرئيس الذي يخلق في النفس البشريّة ميلاً نحو

 

الإلحاد، هو أنس الإنسان بالمحسوس وأُلْفَتِه بالمرئي والملموس،

 

بينما الله سبحانه موجود فوق المادّة لا يُرى ولا يُلمس ولا يُمسّ. 

  الشباب ومشكلة الإلحاد (1): مبادئ منهجية في مناقشة الملحدين

 دراسة نقديّة نعتمد منهجيّة علميّة ترتكز على أسس يقينية،

 

يحكمها المنهج المنطقي العقلي المستند إلى الحجّة والذي لا يقتصر

 

على مجرّد الكلام الوعظي فضلاً عن توجيه كلمات التكفير والحكم بالارتداد...

  اغتصاب الأطفال للأطفال

أجرى موقع "النشرة" الإلكتروني حوارًا مع الشيخ حسين الخشن،

 

حول "اغتصاب الأطفال للأطفال" وقد أجرى الحوار "محمد علوش".

  روابط اسلامی بین «ترکیب شدن» و «ذوب شدن»

مقال "العلاقات الإسلامية بين الاندماج والذوبان"،

 

من كتاب "العقل التكفيري - قراءة في المنهج الإقصائي"

 

ترجمه للفارسية "م.س. اقدامي" مجلة "اخوت" الإلكترونية

  الشباب والعمل الرسالي

وإنّ دور الشباب - ولا سيّما المثقف - في العمل الرسالي والدَعَويّ

 

هو الآخر دور محوري ومهم، لأنّ الشباب هم طليعة أبناء المجتمع

 

فإذا هم نهضوا وحملوا الرسالة الإسلامية كان مستقبل هذه الرسالة بخير

  العمل سرّ النجاح

إنّ العمل هو شرط لاستمرار الحياة وسعادة الإنسان، والأمّة التي لا تعمل

 

هي أمّة فاشلة ومحكومة بالتخلّف وبالسّقوط في مجال التنافس الحضاري،

 

 بل هو ضرورة  وواجب من واجباته التي لا يجوز لها التقاعس في أدائها. 

  السكينة والحياة السعيدة

إنّ إنساننا اليوم بحاجة إلى السكينة والاستقرار والأمن والإطمئنان،

 

فكل ما يجري في مجتمعاتنا من احتراب وتقاتل، ومن تفكك وتناحر  

 

إنّ ذلك يؤشر إلى أننا نفتقد السكينة، وأنّنا نعيش الاضطراب والقلق...

  چگونه اختلافات مذهبی را مدیریت کنیم؟

مقال "كيف ندير خلافاتنا"، من كتاب "العقل التكفيري"

 

ترجمه للفارسية "مهدي وقابي" مجلة "اخوت" الإلكترونية

  مع جريدة النهار الكويتية: كل صوت يدعو إلى الفتنة هو منكر

الشيخ الخشن أكد انه من واجبنا اننا، اذا سمعنا رجل دين يدعو للفتنة

 

ان نقول له انزل عن هذا المنبر، فهذا المنبر لهداية الناس، وليس لاثارة

 

الفتن والقلاقل بين الناس، ورأى ان كل صوت يدعو للفتنة هو صوت منكر..

  صدر حديثًا كتاب: مع الشباب، همومهم وتطلعاتهم

الحديث مع الشباب وعنهم، حديث شيق وذو أهمية ونكهة خاصة وهو

 

يفرض اعتماد خطاب مرن يحمل حيوية الشباب ونبض أحاسيسهم وحرارة

 

عواطفهم، ولن يكون ذلك أمرًا سهلا ما لم يتحسس الكاتب آلامهم وآمالهم..


 
  قراءة الكتب